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                         炎黄黄氏网-黄姓网-黄氏族谱-世界黄氏宗亲联谊会黄氏网登录/注册开通会员下载APP我要投稿首页黄氏新闻黄氏话题黄氏话题黄氏堂号黄氏郡望黄氏字辈黄氏名人黄氏源流黄氏源流黄氏分布黄氏文化黄氏文化黄氏宗祠黄氏文学黄氏族谱黄氏祭拜网新闻族谱地方志古籍搜索开始寻根黄姓姓氏黄〔黃〕拼音huáng人口约3370多万〔最常见姓氏〕排名第7位。位于杨姓之后，赵姓之前。下载族谱网app，找到“圈子”加入姓氏圈黄氏族谱黄氏名人黄氏百科黄氏新闻文武两状元，广东黄姓名人辈出2022-05-24广西第一大姓！走进南宁虎邱黄氏宗祠！广西省南宁市虎邱村青松岭黄氏宗祠祭祖活动是实现广大黄氏宗亲梦寐以求的寻根梦和传承“忠孝”传统，是弘扬中华传统的孝道文化。广西黄氏宗亲会每年举行的虎邱黄氏祭祖活动，至今延续已经二十几年了，一年比一年隆重，越办越好，参加的人数逐年增多，每年参加祭拜的人数达到数万人。每年的农历九月廿六，是一年一度的广西南宁虎邱黄氏祭祖大典隆重举行！这一天，对广西的黄氏族人来说，是非常重要的日子。这一天，广西南宁虎邱青松岭黄氏宗亲举行‭岁次戊戌九月廿六炎黄子孙感恩中华始祖轩辕黄帝、黄姓授姓祖惠连公暨历代先祖丰功厚德礼祭大典。同时这一天也是虎邱村建村华诞。每年的这个时候，来自海内外上万名黄氏宗亲都会前来参加祭祖大典。现场其乐融融，整个活动由民间龙狮队、八音队及艺人演出，鞭炮锣鼓喧天，充分体现了黄氏宗祠文化的传统礼节，即庄严隆重又活泼热闹。来自全国各地黄氏兄弟姐妹及百家姓氏宗亲代表相聚虎邱，相互沟通、交流，缅怀先祖的......江西黄氏来自湖北据金溪县《江坊黄氏宗谱》和金溪县《溪头黄氏宗谱》记载，舜帝57年（公元前2257年），黄帝之八世孙惠连（号南陆），受封黄姓，在封地建黄国（今河南潢川），历时1609年。至公元前648年，黄国为楚所灭之后，子孙奔逃他乡，大部分向楚国腹地内迁，分别定居于湖北的黄冈、黄陂等地，逐步形成黄氏不同分支，黄歇就是跨过鸭绿江逃到新罗（今朝鲜）的黄国子孙。黄姓得以重新聚集的关键人物便是黄歇。公元前298年，黄歇由新罗迁居到楚国后受封为相，人称“春申君”。随后，流离各地的黄姓族人也纷纷向楚国靠拢，聚集在江夏地区（今湖北省武汉市江夏区），于是江夏便成为黄氏家族的一个主要繁衍中心，黄姓堂号“江夏堂”便由此而来。这支黄姓宗族世居江夏，至东汉时，有以孝闻名天下的黄香，才倾天下，黄琼、黄琬位列三公，名震宇内，时人誉称“江夏黄氏，天下无双”。因此，全国各地以及海外的黄姓华人，都认定自己的祖先来自江夏，尊东汉尚书令（即宰......黄姓的三大特点孝悌无双的江夏流芳第一，孝悌无双的江夏流芳。俗话说：“百行之首，以孝为先。”古书《论语》中说：“孝悌也者，其为仁之本欤！”可见“孝”是中国文化最高层最根本的内容，历史正史都设有专门项目“忠孝列传”或“孝子传”，极力表彰孝子，宏扬孝道，而历史上的黄氏，正是中国传统孝道的典范和代表，例如“二十四孝”中，黄姓的孝子有两个。就是汉朝的黄香和宋朝的黄庭坚。晋朝时，广东的东莞，出了个名孝子黄舒，后人为之建立祠庙，奉为神明。唐朝时，孝子众多，有黄（升）、黄舟、黄恒、黄嘉猷、黄芮等。明朝时，广东潮州的黄良丰是著名的孝子，流寇也不敢伤害他，历史上黄氏的孝子孝孙，见于史传，方志和家谱的不胜枚举，《中国名人大辞典》中黄姓名人中孝子几占十分之一。故明朝人顾清曾称赞说：“黄氏盖纯孝一脉，累世相承，所以根于心而发之于事者，固有自来也。”我姓历代的家教、祠规、族训等都列孝悌为重要内容，并不断完善和发扬。“孝”就是孝敬父......历史上的两个黄国，你都了解吗？一、潢川黄国--出自河南潢川建国的时间是在公元前21世纪夏代初年。黄国为伯益后代所建，而伯益是被夏启杀害的。伯益死后，夏王朝与伯益后裔东夷族的斗争并未结束。作为伯益东夷集团的一支，黄国也一直参加了反抗夏王朝的斗争。这种斗争从夏启开始，一直持续到夏朝第八代国王姒芬时期，《竹书纪年》有这样的记载：“后芬即位三年，九夷来御，曰畎夷……黄夷、白夷……风夷。”这里所说的黄夷，已不是远古炎黄时代的黄夷黄鸟氏族，而应是指夏代的黄国。至夏芬时期，黄国已被夏王朝所征服。黄氏先人，大约在商末周初在今天的河南潢川建立了黄国，因被周朝封为子爵，又称为黄子国。春秋时期，南南方的楚国称霸，只有黄、随两国敢于抗衡。可见我们的祖先自古就具有保家卫国，敢于斗争的高贵精神，据《春秋》记载，鲁桓公8年（前704年）楚国会诸侯在于沈鹿，唯有“黄、随不会”。公元前648年，楚成王责备黄国不进贡，由于黄国国君错误地分析了形势，结果导......查看更多进入子栏目:黄氏堂号黄氏郡望黄氏字辈黄氏话题吾祖出自山西泽潞二州之交通与地理依据明代地图--------明代河北省-----明代河南省当时官府拨民（移民）所跋涉的距离参考：此为永乐六年(1408)，刘中带领二百余户从青州跋涉约300公里逃荒至枣强县，落户度日二十年后，又被官府勒令折返山东。他不得不上书陈情，乞求能呆在枣强县续度日，有幸终获恩准。其它拨民（移民）距离参考：彰德至青州424公里，归德（商丘）至青州422公里，太康至青州470公里。明史阐述：1、洪武二十一年(1388年)八月，徙山西泽、潞二州民之无田者，往彰德、真定、临清（东昌府）、归德、太康等闲旷之地，令自便置屯耕种，免其赋役三年，仍户...我祖出自山西明史载：“洪武二十一年(1388)八月，户部郎中刘九皋言，古者狭乡之民迁于宽乡，盖欲地失利，民有恒业。今河北诸处自兵后田地荒芜，居民鲜少。山东西之民自入国朝，生齿日繁，宜令分丁徙居宽乡之地开种田亩。如此，则国赋增而民生遂矣。上谕户部侍郎杨靖曰，山东地广，民不必迁，山西民众，宜如其言。于是迁山西泽潞二州民之无田者往彰德（安阳市）、真定（石家庄市正定县）、临清（东昌府临清县）、归德（开封府归德州）、太康（开封府太康县）诸处闲广之地，令自便置屯耕种，免其赋役三年，仍户给钞二十锭，以备农具。“”又“迁山西泽潞民于河北。后屡徙浙西及山西民于滁、和、北平、山东、河南……”(《明史》卷77)“……山西贫民徙居大名、广平、东昌三府者，凡给田二千六百七十二顷。洪武二十二年（1389年）八月，后军都督朱荣上奏称：“山西贫民徙居大名、广平、东昌三府者凡给田二万六千七十二顷。”（《明太祖实录》卷一九七）同年十一月......我祖为明朝洪武初期移民永嘉之乱：包括五胡乱华、八王之乱、五代十六国连年战乱，造成这期间大量汉人南迁，形成第一次向南方人口大迁徙。安史之乱，北方为各少数民族政权所控制，汉人不堪忍受,又纷纷南逃,形成了中国历史上的第二次向南方人口大迁徙.“靖康之变”大批王族、官员、士民涌向南方,是为中国历史上的第三次向南方人口大迁徙。蒙元入侵，仅在中国北方金国境内河南、河北、山东、山西屠杀汉、女真人口占其人口比例约占90，其中忽必烈屠杀了一千八百万人，中国北方百分之90汉族平民惨遭种族灭绝。此朝代也难免不会有南迁。元末，明洪武元年（1368年）明军收复北方的17年间，造成人口又一次大量减少。据《明太祖实录》载：“山东、河南受战乱多为无人之地”“有的地方积骸成丘，居民鲜少。”此期间，也难免不会有南迁。假设当年我祖有如下的4种情况：1、假设我祖身处上述兵蠡战乱的中原地区，确切来说就是山东西部与河北南部，业已该当随波逐流涌向南方，可他们...我祖为不愿返回到靖难之役战灾区的灾民探讨之二、、、、、、接续前文：靖难期青州诸郡民之无业者居多、前期官府强调流民回归原籍有识之士文：”在建文年间的【靖难之役】中，真定府和济南府是重灾区，遭受了重大损失。如，永乐元年十二月，北京行部尚书郭资等曾奏报：“真定枣强县民初复业，加以蝗旱，流殍者众。今天寒，乞遣人核实，以施赈济。”朱棣认为当地“民困如此，济之如当救焚拯溺，少缓即无及”，于是下令马上遣官赈济，并“命监察御史一员监督”。由于在安辑流民的政策中存在上述“回答”的1、2、3项弊端，故并不是所有流民都有意愿还乡，其中困于租赋者之贫穷民户居甚多。“配纳”制度的终止不过是在后期的永乐七年（1409年），因山西安邑县官具伸哀叹上奏而以终止罢了。前期，虽然官府强调流民回归原籍，但是流民不愿还乡的实例甚者记载于明史中。据《明宣宗实录》记载，宣德三年（1428）七月，“青州府民刘中等奏：‘永乐中因岁歉流徙至北京枣强县，凡二百余户，居二十年（永乐六年......《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(唯通：惟)译文及注释译文老朋友向我频...三月三古称\"上巳节\"，是一个纪念黄帝的节日三月三古称\"上巳节\"，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。(来源jrcn.org)农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及......端午节吃黄鳝的寓意端午节为什么要吃黄鳝黄鳝，通过人工繁殖，现在一年四季都可吃到，而过去，黄鳝是在端午时节吃的。经过一个冬天的蓄养和一个春天的复苏，再加上天气转暖，食源丰富，端午时节的野生黄鳝格外的体壮肥美，而且此时黄鳝肉质细嫩，是择食的最好时节。另外，黄鳝也是端午“五黄”中的一种，农历五月，杭州人称五黄月，因有五种带“黄”音的食物上市而得名。在江南人的传统...黄河故道“吹”出古韵悠悠砀山唢呐简介砀山唢呐是流传于安徽省砀山县的一种汉族传统音乐形式，属安徽省级非物质遗产。是婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及民间歌会、舞蹈、社火、节庆等的必配乐器，更是各种剧种、戏曲、舞蹈、乐队不可缺少领奏乐器之一。唢呐有独特的称谓，高音唢呐称尖笛，低音唢呐称大笛，且吹奏形式有咔腔、闷腔、咔戏，吹奏技巧有单吐、双吐、三吐等。曲牌代表作有《百鸟朝凤》、《...查看更多展开⮟黄氏名人黄忠：汉末三国时期蜀汉名将，“五虎上将”之一黄姓在各个朝代中的代表人物海南省-儋州黄河清广东省-揭阳市-惠来县黄衢福建省-福州市-罗源县黄棆广西自治区-钦州-灵山县黄涣查看更多进入子栏目:黄氏分布黄氏源流东莞大朗黄氏源于河南潢川大朗黄氏源于河南潢川南宋绍兴希圣公入莞三子开枝洋坑塘、松木山等村族人4000余人“黄”，中国古老姓氏之一。据史料记载，黄氏起源主要有三支：其一发源于古黄国（今河南信阳地区潢川县），嬴姓于商末周初建立黄国，黄国灭亡，子孙以国名为氏；其二，源自官位，以黄龙师、黄云这两个官位职称为氏；其三，历史上回族、满族及部分汉族人口也曾改姓黄氏。松木山族谱手抄本黄启穆摄北宋江西诗派的开山之祖黄庭坚，宋末元初布业始祖黄道婆，明末清初“中国思想启蒙之父”黄宗羲，岭南武术界一代宗师黄飞鸿，舍身堵枪眼的特级战斗英雄黄继光……从古至今，叱咤风云的黄姓名人数不胜数。黄姓虽然起源于中国北方，但是随着历代的迁移与分流，就目前来看，在地域分布上，全国以长江为分水岭，黄姓形成了北少南多的局面。据统计，黄姓人口约占全国的2.23%，在当代姓氏人口排位第七；广东为黄姓人口第一大省，约占全国黄姓总人口的19.5%。据《东莞黄氏族谱》......黄姓源头——青铜器里的潢川黄国20世纪80年代以来，全国各地相继掀起编修宗谱（或称族谱、家谱、家乘，可通称谱牒）的热潮。我看到的多种宗谱或宗亲会散发的宣传品，大都因袭明清民国编修的宗谱。凡论及姓氏源流世系的，都存在一个通病，即把自己的姓氏来源，毫无例外地追溯至远古（史前）或上古（夏商周），在远古上古时代找出一个帝王、贤君奉为自己姓氏的远祖；又在汉晋唐宋时代的同姓皇室、显宦、名流中找出一个奉为自己姓氏的直系祖先（少数民族或少数民族改汉姓者，另当别论）。这种写法，积习已久，约定俗成，根深蒂固，要改也难。我看到的各地黄姓宗谱，都说黄姓是黄帝的后裔子孙，夏代初年受封建国，以国为姓。始封的黄国在哪里？有的说在湖北江夏，有的说在湖北宜城，也有不少说在河南潢川。受封于黄的始祖叫什么名字？有的说是皋陶之子伯益，有的说是颛顼之孙陆终，有的则糅合了二说，说成陆终、伯益始封；甚至仿史记世家体例，补上一篇“远祖世系”，列表昭示，似乎千百年来黄......入赣黄氏的中转站据公安部统计，黄姓在全国姓氏中排第七位，人口有3200多万，其中江西的黄姓人口有人，在江西约有两百万人，姓氏中排第五位。距今1800多年前，就有黄氏族人活跃在南昌这块宝地上。公元164年，黄香的曾孙黄琬倾慕徐公（徐孺子）贤德高风，偕同不少乡绅一起带着家人来到南昌，落脚在洗马池，这也是有记载以来最早来到南昌的黄姓族人，其后代迁移散布于江西庐陵（今吉安、抚州、宜春地区）、丰城及信州（今上饶地区）等地。经过考证，入赣黄氏绝大多数都由南昌杏花村中转。据丰城家谱记载，距今1200多年前，金华始祖黄保义长子黄萦由金华迁豫章洗马池杏花村居住，成为杏花村始祖。元代皇庆年间（公元1312~1313年），丰城伯善、仲美二公思念祖地“复来于此”，与经学名士陈仲易为邻，并以家藏图书文献互相研讨，一时间杏花村崇尚文化学术风气，颇有“百家争鸣”盛象。明洪武年间，由二公后人德文，继业在此地构建一屋，楣匾书杏（花村），杏......禾坪黄氏重修大成宗谱源流序开皇辟土，自出荆州。自盘古王始分日月，方有人民，分布九州。后又赐立万姓，自轩辕帝生昌意，昌意生颛顼氏，于今世代相承。昔黄氏本于陆终，受姓系颛顼帝七代孙也。陆终公生五子，其次曰南陆。南陆公生子三，长嘉、次台、幼袁，俱居湖广江夏县。故黄之郡望以江夏名之。嘉公子奇，奇公子最，最公子舒，舒公子厚，厚公子二：冕、哻。冕公子凯，凯公子函，函公生三子：曰俞、曰添、曰全。俞公之子寿公，配夏后氏。与公爵晏如，生子所公，年十五，望水滨有物授图，纯青黑色，皆蝌蚪，公读之，识天下水势，仍佐夏禹王治水，有功，即拜为水师。所公生二子：侠仙、作仙。侠公性喜音律，仲康时为乐正。公之孙要公，少康时拜副相。要公之裔越十代而颜公，汤王时为计书臣；生七子：长曰修，以德显于世，太甲末，命为民牧。累官至宰相。三传巨源公，太戊时掌纳言。子再兴公，仲丁时继父亦掌纳言。传四世孙初盛公，达三才之学，官为朝散大夫，祖丁即位，公有定策之谋，亦升......河南发现上溯到炎黄二帝的家谱平顶山市最近征集到一批珍贵的家谱，其中有始祖为岳飞的《岳忠武王庙志》、始祖为朱熹的《朱氏统宗谱》等，尤为可贵的是这两部家谱一代不缺地上溯到炎黄二帝。其一为汝州市提供的《吕氏宗志》（河南登封），是一部当代续修的家谱，上起公元前１１６０年的姜子牙（即吕尚），一代不缺地上溯到炎帝。载有家族的大事记、历代家训祖规等。其二为郏县孔子第７６代孙提供的修订于清朝道光年间的《（道光）河南孔氏支谱》，也一代不缺地上溯至黄帝。这部家谱载有孔子世家支谱、孔姓历代诗赞等。这些发黄的纸张不仅记载了先人的思想与行为，而且为人口学、人文学、考古学等提供了权威的历史资料。...黄药师真的喜欢梅超风吗黄药师最后是怎么死的金庸先生在最新的《射雕英雄传》修改版里，别出心裁地让一代武学宗师黄药师爱上了自己的女徒弟梅超风。此版一出，立刻引发了大家的广泛争论，不少人感觉有些匪夷所思，认为不可接受。就我个人的观点，认为这样的修改也有些不妥，一定程度上说，与原著中刻画的人物形象有些不符。首先，看黄药师有没有可能爱上梅超风。黄药师这个人物的个性大家都清楚。他狂傲不羁，背道离经，我行我素，不入俗套，孤僻乖张，用现在的眼光看，俨然一个“另类的怪人”。这样的个性决定了他的行为规则，那就是敢作敢为，敢爱敢恨。如果他真的爱上了自己的徒弟梅超风，就决不会是那种肥皂剧里的小男生和小女人样的纠缠不清，暧昧含糊，犹抱琵琶，更不可能和自己的弟子们搅合在一起搞多角恋爱，而是直接了当地向她示爱的。再说了，黄药师可以说是《射雕英雄传》乃至金庸所有的小说里最重情重义的男人之一。尤其是他对于爱情的忠贞，更是令人敬佩不已。当他的妻子冯氏不幸因病去世后，......查看更多展开⮟进入子栏目:黄氏宗祠黄氏文学黄氏文化迁居江西的七大宗派江西黄氏有10余支宗派，其中主要有分宁、丰城、盱江、南丰双井、安义罗田、沙港和信州7大宗派，绝大多数都是江夏黄的后代。分宁黄氏来自金华，是宋元时期黄姓中最优秀的一支，为金华五大族之一。分宁黄氏的始祖黄玘，是黄香的第二十七代孙。五代南唐末年，黄玘因子黄瞻迎养徙居分宁，到第七世宋代大文豪黄庭坚时，江西黄氏达到鼎盛时期。丰城古代属于豫章郡下的一个县。丰城黄氏始祖黄瑕（另一始祖由南昌迁去），为江夏黄香的第二十七代，为避战乱，五代时从浦阳迁至丰城沇江。丰城黄氏是曾辉煌一时，史载有“九子十尚书”的佳话。与金华、邵武两黄都有很深的渊源的盱江黄氏，是在唐代中期兴起的。盱江位于今南城县东南。盱江黄氏的始祖黄孟僯原籍江夏安陆，是江夏黄香第十六代孙。唐玄宗天宝丙戌年（公元746年），黄孟僯以七十岁高龄考中进士，不久，他在奉命南巡的途中病逝于盱江，后葬于盱江麻姑山。为了守护祖先的坟陵，黄孟僯的子孙落籍盱江，盱江黄......黄姓祖地——江夏黄姓，历史悠久，在四千余年的历史长河中，历代先贤和子孙为中华民族的进步，为祖国的繁荣昌盛做出了重要贡献。江夏，是天下黄姓子孙公认的最早、最著名的总郡望和发祥地，是黄氏复兴的象征，是黄氏宗亲心中的圣地，是海内外黄姓儿女追根溯源、寻根拜祖的地方，是黄姓后人魂牵梦萦的乡关祖地，素有“天下黄姓一家亲，万派朝宗江夏黄”之说。江夏，武汉的南大门，对于多数人而言，只不过是武汉地图上的一个普通称谓，一片正在飞速发展中的黄金地域。对于遍布世界的黄姓家族成员而言，却有着非同一般的意义，因为有黄姓的地方，几乎都口授笔传着江夏这个名字，千年仿佛就在转眼之间。更多关于黄氏资料请搜索关注黄氏大家族，江夏郡、江夏堂，作为普天下黄姓的郡望和堂号，有的人习以为常，有的人却循着族谱或者老人口传的蛛丝马迹，不远万里来到武汉这个叫江夏的地方，寻找自己最深的根。近来年，海外华人华侨中的黄姓族人兴起一股来江夏寻根谒祖的热潮。江夏区顺......黄姓各个地区的家族世系一览第1世（中华民族总始祖）：少典——有熊国君；配有蟜氏之女；子二（炎帝、黄帝）第2世炎帝——少典长子；与黄帝同为华夏族祖先。黄帝——少典次子；生于轩辕之丘，故曰“轩辕氏”，因奠定了传男制度，又号公孙，国于有熊，受禅于神农氏而有天下，帝“生而神灵，弱而能言，长而墩敏，成而聪明”，开物成务，文明渐启，黄帝是中国古代野蛮时期华夏部落联盟的大首领，后世之“炎黄子孙”由此出也，娶四妃生25子，得其姓者14人，其中各有两人同姓，12姓为：姬（两人同姓）、酉、祁（祈）、己（妃）（两人同姓）、滕、箴、任、荀、僖、姞（吉）、儇（嬛、环）、依（衣）；配西陵氏之女螺祖为正妃，配女节，配彤鱼氏，配嫫母；史载子四（昌意、玄嚣、青阳、苗龙）第3世昌意——黄帝次子（本宗）；受封姬姓；配蜀山氏之女昌仆；子二（高阳、日安）第4世桥极——玄嚣之子；子一（高辛）高阳——昌意长子；即颛顼帝，是中国远古时代社会秩序的建立者，自幼敏睿......黄氏迁琼黄篪，族谱中的古老印记黄氏始祖黄篪，族谱中的古老印记|他是南宋末年一位福建籍进士，28岁就上任“广南西路经略安抚使、统理岭南诸郡军民、知琼州事”；然而，他到海南3年后就英年早逝，留下一个襁褓中的儿子。如今，黄篪的后裔已传至38代，主要分居海口、定安、澄迈、屯昌、文昌、琼海、琼中等10多市县300多个村庄，有部分侨居新加坡、马来西亚、泰国、文莱及我国台湾、香港等国家和地区。...黄氏峭公祠：闽台同宗祖，两岸共血缘在福建省邵武市和平镇坎头村的上井自然村有一座闻名海内外的祠堂——黄氏峭公祠。这是享誉古今、四海共钦的黄氏大显祖黄峭的享祠。黄峭(871-953)，又名峭山，讳岳，字仁静，号青岗，后裔尊称为峭公或峭山公，远祖自河南光州固始入闽。黄峭年轻时任过千夫长，千户侯，唐昭宗时任工部侍郎。他正真善良，为官清廉，兴学重儒，在家乡和平镇创办“和平书院”，此举当时得到各乡的仿效，传为佳话。黄峭共娶三位夫人，即上官氏、吴氏及郑氏，各生七子。后周广顺元年(951)，黄峭在八十寿诞之际，做出了一个惊人的决定：除留下三位妻子的各自长子侍候父母外，其余十八个儿子每人一匹马，一份家谱，一斗瓜子金（碎银），都出外自谋生路，开创家业。临行前赋诗一首赠别：“信马登程往异方，任寻胜地振纲常。足离此境非吾境，身在他乡即故乡。朝暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强。”黄峭的儿辈不负父望，任马驰腾，马歇之地便为......罗源江夏黄氏大宗祠从水古下高速后，沿104国道西行6公里，过了罗源客运西站没多久，就到了罗中路三道路段，路旁有一座气势恢宏延绵数里的祠堂建筑，名叫“罗源江夏黄氏大宗祠”。黄姓多以“江夏”为堂号，统称“江夏黄氏”，在福建是仅次于陈、林的大姓，入闽始于东汉，盛于宋元，有“陈林半天下，黄郑排满街”之誉，繁衍至今分为十三个支派，“罗源黄”源于其中黄膺一派中的“少师房”，其开基祖黄执躬（民间称黄龙）为古田璜溪人。北宋大观二年（1108年），因家贫随母桂氏来罗谋生，母卒于途，孑然一身，先佣于管柄卓家，后在南溪剪茅为庐而居，筚路蓝缕，历十三载，年廿八娶卓氏女为妻，生有三子：黄槐、黄枟、黄棆，相继皆中进士，在朝为官，里人羡喜，号为“三黄”，至第三代一门父子九进士，故有“三黄世家”之称。其中以黄棆（1126-1202）最为出名，他11岁刻苦攻读，家贫不能得书，遂借书抄读，达旦不寐，于绍兴二十七年（1157年）中进士，历官海盐......端午节为什么要吃五黄？端午节为什么要吃五黄在端午节的中午，最适宜吃五黄餐，就是把五种黄颜色的食物混在一起吃。中医理论认为，端午节是在农历的五月初五，是一年中阳气最盛的时候，而中午，又是一天中阳气最盛的时候，可利用端午节节气的力量，抑制霉运、提升自己的精力。又有神话传说《白蛇传》，白娘子饮雄黄酒，现出蛇身的原形。故而，民间便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解，端午...黄金城在古代，有一个以南美秘鲁为心的印加帝国，十分强盛，京城内所有的宫殿和神殿都是用大量金银装饰而成，金碧辉煌，灿烂无比。16世纪初，西班牙人推翻了印加帝国，掠夺了所有黄金宝石，西班牙统帅庇萨罗听说印加帝国的黄金全是从一个叫帕蒂的酋长统治的玛诺阿国运来的，而且那里金银财宝堆积如山，庇萨罗立即组织探险队，开赴位于亚马逊密林深处的黄金城。然而在这个广袤无垠的原始森林里，每前进一步都意味着恐惧和死亡，这里有猛兽毒蛇，有野蛮的食人部落，有迷失道路和威胁，一支支探险队或失望而归，或下落不明，使庇萨罗遥望这片森林只有以想象自慰了。随后，西班牙人、葡萄牙人、英国人、荷兰人和德国人风闻黄金城的消息，谁都想一攫千金，于是蜂拥而至，深入亚马逊密林。其中，有位叫凯萨达的西班牙人率领约7......查看更多展开⮟黄氏族谱黄坊黄氏族谱中国,广东·,梅...中国,广东·[黄氏]黄德馨祠牌册中国,江西·,万载...中国,江西·浦阳里黄黄氏宗谱[5卷]浙江·浦江...等地.浦阳里黄黄氏宗谱[5卷]浙江·浦江...等地.浦阳里黄黄氏宗谱[5卷]浙江·浦江...等地.浦阳里黄黄氏宗谱[5卷]浙江·浦江...等地.浦阳里黄黄氏宗谱[5卷]浙江·浦江...等地.黄姓族谱广东·新会...等地.莆阳黄巷黄氏族谱中国,福建·,莆田...中国,福建·莆阳黄巷黄氏族谱中国,福建·,莆田...中国,福建·返回顶部炎黄黄氏网（huang.zupu.cn）是族谱网旗下姓氏网站，这里汇集黄氏新闻，黄氏话题，黄氏名人，黄氏源流，黄氏文化，黄氏企业，黄氏族谱，黄氏寻根等内容，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